《敦煌》/陈继明/人民出版社/2024年7月出版
敦煌，仿若横亘于历史与现实之间的文化符号，在陈继明的长篇小说《敦煌》中被赋予了全新的生命维度。这部作品以初唐为历史背景，通过三条叙事线索与双重时空的交织，将敦煌从凝固的文化遗产转化为流动的精神史诗。
诗性语言与哲思交织。陈继明的语言风格兼具古典诗意与现代思辨，其经典语句常以意象化的隐喻叩击读者的心灵：“敦煌的光彩如太阳一般绚烂夺目。它摄人心魄，一眼千年。”（冯骥才评语），其象征着敦煌文化的穿透力，寓意小说中历史与当下的对话主题：“绿洲精神是一种求生意志，既有本能的野蛮，也有超越性的精神追求。”其凝练了对文化生存本质的洞察，在物质与精神的探求中，文明得以延续。这些语句不仅承载了小说的美学追求，更为读者提供了理解敦煌文化复杂性的“密钥”。
在写作特点上，作者采用多维叙事与时空交响、历史与现实的互文，小说以三条主线展开：初唐画师雪祁的艺术探索、吐谷浑部落的生存挣扎、令狐世家的日常造窟的累年劳作。三条线索共同构成敦煌文化的立体图景。与此同时，作者引入20世纪80年代的“慕思明”视角，通过文化寻根者的身份，将历史叙事与当代精神危机并置，形成叙事上的张力，突破了传统历史小说的线性框架，使敦煌成为跨越千年的精神容器。
陈继明的文字兼具古典韵律与现代质感。他描写敦煌壁画时，笔触如行云流水，灵动中透出历史的厚重，而在刻画吐谷浑部落的生存斗争时，语言又转向粗粝、大气，如戈壁风沙般裹挟着原始生命力。这种风格的对撞，恰如其分地展现了敦煌作为文化交汇点的不可磨灭性。作者借鉴了元代小说的笔法，在小说中插入创作日记与虚构史料，如雪祁画作中暗藏的隐喻，这种手法暗示着“所有故事必须重新被讲述”，尝试动态的文化重构。
《敦煌》以小说形式重构了敦煌精神的核心，即在文明碰撞中坚守，在艺术中启迪，蕴含着多元文明的交互与包容，艺术震撼人心与启迪的力量，守护与传承的执著以求。敦煌精神正是其得以延续不息的深层次动因。
其优点在于叙事创新与哲思较为深刻，文化深度的多维开掘，小说不仅复现了敦煌壁画的艺术魅力，揭示中华文明“美美与共”的包容性；人物塑造的象征寓意，主角雪祁既是艺术家的个体缩影，也是文化传承的隐喻载体。他三次入敦煌的经历——学画、造窟、定居，对应“技艺锤炼”“文化创造”“精神探索”三重境界，其心路历程折射出艺术与信仰的终极追问。
不足之处则是部分情节的虚实失衡，叙事密度的失衡。部分情节如令狐世家日常生活的描写稍显琐碎，与主线故事相较偏离。此外，现代时空的叙事节奏稍显仓促，削弱了主题主线交相呼应的共振效果；人物心理刻画不够细腻，吐谷浑战士的塑造多依赖群体性描绘，缺乏个体深度。如慕容豆的转变过程，被简化为“生存本能驱动”，未能充分展现其精神世界的多样性。
瑕不掩瑜，《敦煌》的独特性在于它既非纯粹的历史小说，亦非简单的文化叙事，而是通过文学想象将敦煌转化为“对敦煌精神的不断探求”。陈继明以虚构笔法“活化”了敦煌，使其从静态的文化符号，变成一个个鲜活、灵动的生命体。正如书中所言：“敦煌的样貌在历史进程中发生变迁，但文脉的延续性始终未断”。这种创作既是对历史的重述，也是对文脉传承生生不息的叩问。
《敦煌》作者对文明本质的思考，以及对叙事形式的探索，注定使其成为一部值得反复品味的文学作品。其带给读者的思索，仍在低吟、回响：真正的文化遗产，不仅仅在敦煌壁画中，更是在人类锲而不舍的精神求索里。
相关文章：
息县孙庙乡：公益电影“小银幕” 文化惠民“大舞台”05-20
时空跌宕中的敦煌精神 读《敦煌》05-20
劳模工匠进校园 送来“榜样力量”05-19
江苏省属高校扎实推动深入贯彻中央八项规定精神学习教育见行见效05-10
能工巧匠第四季｜张俊霞——“粮”材甄选05-10
在笔墨丹青中感受山河气韵与家国情怀，何香凝、陈树人艺术作品深圳展出05-10
长三角协同立法护佑“生态江南”｜新民述评05-09